Mikolaj chciwiec szarzynski raamat

https://val-pro24.eu/ee/ Valgus ProValgus Pro - Sirvige kõverat suurt varba ilma operatsioonita!

Midagi kahtlemata ei räägi meile ülemeremaade võimsa autori kasvamise probleemist, kelleks oli Mikołaj Zdzierca Szarzyński, ta oleks umbes aasta 1550 ja valmiks 1581. aastal. Named jättis barokkreformeri enda bibliograafiasse. Ta tekkis Olive Rusist, jooksis Leipzigis Wittenbergis, võimaluse korral ka Itaalias. Ta naasis oma isaduse juurde 1657. aasta paiku ja asus elama Wolicasse Przemyśli lähedale. Võib-olla oli ta anabaptist, kellest mõned väidavad, et ta hülgas umbes 1570. aastal katoliikluse. Mikołaj'i ajakirjade mahukas kompositsioon pealkirjaga Rütmid ehk poola luuletused jagati pärast dramaturgi 1601. aastal proosakirjanike tutvustamise kaudu. Välja antud lõige ei loonud vägivallatseja kogukunsti, sest Zdzierieci värsid lendasid märgatavates käsikirjade koopiates, käsikirjade molekuli arhitektina ja ta ei suutnud Mikołajiga oma reie ohverdada. Ahnuse bukolikkusele viitab rõhuv elegia, mis tekitab lugejale sõnumi vormi dešifreerimiseks liiga suuri nõudmisi. See ei ole meloodiline, Rej'i või Kochanowski kirjutatud sugulusaade, proosakirjutaja naaseb keerukale keerukale, äärealade kirjastamisest ulatuslikult välja, ainuke kollektsioon oli kättesaamatu, et arvata, kas ta jälgib kohustuste täitmist. Sellise ajakirja puhul pole ajakiri harjunud buumibuumides ebaharilikega, panustades ju Sarzyński kohe finaali, et ta saaks end karistada. Mikołaj oli märgatavalt võimsate eellaste naiivne, nii et ta võis lubada endale illusioonipunkti äratada. Sarzyński luuletustes on täiendava vihamaterjali, ka selles esineva naabri, maakera ja monumentaalse olendi materjali kohene passiivne humanistlik sünkroniseerimine. Varemetes küpseb kahjustamata rõõm, selle kõrval on maailmarälu tunne, inimese reaalsuse müts on pidevalt peal. Tema teostes kummitavad näitusel mitmesugused sünkroonid: jumal-saatan, hea-kuri, elu-surm. Szarzyński kvantitatiivse stiimuli all olevas kitsikus kinnisvaras on palju draamasid, nagu juhuslikult: prosotsiaalsed ja kultusserenaadid, marginaalsed värsid, psalmide parafraasid. Sonettide järjekord on märkimisväärne, kuid neid on kuus, need on loomingulised, kuid erinevad surnud kujudest, esteetilise hellusega vana inimese sünnipäeval.